解密在世256年的世界上最长寿老人

李庆远，生于1677年，卒于1933年，享年256岁。据说他是明末清初的中医药学者，曾名李清云，是世界上著名的长寿老人。传说在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励。 他自称200岁时，仍常去各地讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。

你相信吗？此人是被时代杂志报道过的......在1933年。
像这种事情也是应该持怀疑态度的。

维基上的分析就很有意思。

李清云（1677年？－1933年5月6日，又误译李庆远）是一名中草药专家、气功大师和战术顾问。他曾声称自己生于1736年，但也有带有争议性的记录称他生于1677年，由其声称的出生年推测其寿命为197岁，而由该记录推测其寿命则达256歲。

根据1933年刊登在《时代》杂志和《纽约时报》的讣闻，李清云享年256岁，他娶了23位妻子，养育了180位子女，但是这种报道很难被证明。17世纪中国的人口统计数据非常不准确，而且也无从查证了，就好像中国历史上另一个声称活了443年的陈俊一样。

最大的可能性是当时的军阀杨森为了取悦刚定都南京的蒋介石，以“长生不老”、寿星相片为证、以盛世人瑞为题，给蒋介石送了一份厚礼。蒋介石得讯非常开心，立刻要杨森设法护送李神仙进京，“以使中外人士共瞻我国人瑞，并且有以了然他的修养摄生之道”。不料李清云返家后已无疾而终。但是美国媒体和国民党的关系甚好，美国各大媒体自然争相报道蒋介石亲自呈送的“长寿报告”。因此其真实年龄可信度很低。

1927年李清云受杨森将军邀请，到四川万县作客。杨森被老人的老当益壮和高超的采集中草药技能深深吸引。他那张著名的肖像就是在这里拍摄的。回去一年之后，李清云老人逝世。一些人说他是自然死的，另外一些则说他曾经告诉过朋友，“我已经做完我需要做的事情，我会立刻回家（去世）。

普遍认为，李清云于1677年在四川綦江县（现重庆市綦江县）出生。据称他花了整整一辈子的时间采集中草药和搜集长寿的秘诀。1749年，72岁的李青云到开县加入军队，成为军队的武术老师和战术顾问。

1933年李清云死后，杨森专门派人调查了他的真实年龄和背景，并出版了一份报告。同年，一些四川人在被采访的时候说在他们还是小孩子的时候就已经认识李清云，而且在他们终老的时候，李清云没有变得很老。其他人则说李清云曾经是他们爷爷的朋友。

虽然此人是否真的活了256岁无从考证，但是李庆远是位长寿老人，是毋庸置疑的。关于他的长寿秘诀，民间多有流传。

长寿秘诀

他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是长期服用黑豆、马齿苋、芹菜、金银花、山楂、绿茶、海藻、菊花等，其命名为“百草长生方”，以保持人体三通，血通、尿通、便通”。他始终认为保持一个平静安宁的心态和“三通”是长寿所必须的。保持一种平静的心态，“坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。

他根据圃翁（古代一位善于养生的老人）的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。

所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。

所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。

所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。

所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动（胡思乱

想）。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。”

野史传说

他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。”李庆远一生遵此“妙诀”，称：“此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，不必采灵药，炼金丹也。

李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。

他非常欣赏老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦（缠绕）。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”他说，此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。

李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”

他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极；要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。

李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。